您的位置: 白银信息港 > 军事

魏延反骨是真的吗照片

发布时间:2020-03-27 14:00:52

  诸葛亮说魏延有反骨,所以魏延果真“反”后被诛杀,但是,魏延真的是由于反骨才被杀?其实一切都是由于,诸葛亮容不下魏延这个人。

  诸葛亮为什么容不下魏延?这个问题很值得探究,固然,我们不是从演义上说所谓的魏延有必反的征象。其实,魏延性格决定了他的悲惨命运。

  在《三国》里,诸葛亮是个神话般的人物。但是,他是人而不是神,他有自己的私心,不说别的,单从魏延的冤枉就可以看出他的私心有多重来。

  魏延自投蜀后战功卓着,也深得刘备爱好,每每委以重任。对魏延这样一个能征惯战的大将,诸葛亮几次却要置他于死地,由于刘备的爱才,诸葛亮才未能得逞。但是,等刘备死后,诸葛亮还是遗计杀死了魏延。究其原因,诸葛亮对魏延的讨厌有这样几个缘由。

  1是始于魏延降蜀之初有一种傲气。取下长沙时,魏延杀主韩玄献城,这对蜀军本是大功一件,而诸葛亮却评价他“食其禄却杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也,吾观魏延脑后有反骨,尔后必反”。为此,欲斩魏延,幸刘备制止,才免了一场悲剧的发生。单凭着自己的直觉,就要斩一个立了新功的大将,这于情于理都站不住脚吧。

  2是诸葛亮曾许下了有“反骨”的魏延“久后必反”的愿,像他这样的神人,其口愿是不能落空的。如果当时诸葛亮斩魏延是为了杀其骄气的话,那么,尔后痛下决心杀魏,一来因为魏延桀骜不驯的性情,二来就是诸葛亮曾经发过的口愿。

  3是抗上。魏延有勇有谋,刘备做了汉中王,而五虎上将中却没魏延的份,论功劳论能力论资格,魏延应在黄忠、马超之上,没有“评”上“5虎将”,魏延并没有因此而发牢Sao不干事,而仍是兢兢业业拼杀于战场,这便显示了其大将的风度。诸葛亮要杀他的主要原因,其实就是他勇于对抗领导。


  当时,诸葛亮的领导地位已确立,诸葛亮说魏延狂妄,目中无人。而魏延的狂妄正是他智谋的体现。随着刘备许多心腹去世,蜀中已无人,诸葛亮自恃功高盖世,对相反的意见相当讨厌。对处于领导地位的诸葛亮来讲,魏延自然是他的眼中钉肉中剌了。

  刘备故去,诸葛亮更是大权独揽,有恃无恐,他已听不进反面意见,在抗魏的战略上独断专行而引出的失败可见一斑。对有独到见解勇于直言的魏延,更是讨厌至极,其杀心愈甚。为典型的就是魏延诈败引司进葫芦谷,诸葛亮火烧木栅寨,除想烧死司马氏,再就是魏延了。

  但是,“谋事在人,成事在天”,是大雨救了司马氏并魏延的性命,魏延责问诸葛亮,被诸葛亮拿马岱当了替罪羊搪塞过去。魏延遭受如此冤枉都没有“反”,仍是作到了一个部属的本份,以此,可见其是忠诚的。

  诸葛亮死后,他把兵权交给了跟魏延有矛盾的部将杨仪,利用杨仪与魏延的矛盾,去逼有“反骨”的魏延,终究除掉了魏延,使其“口愿”得逞,仍是神机妙算之人。魏延一生英雄,终究没有逃过诸葛亮的“陷阱”,而做了刀下之鬼。魏延本来忠勇,勇于直见,不怕得罪领导,在上级眼前又不善变通,终究死无葬身之地。

  可见,诸葛亮的容人之量还是很差的,魏延有很多地方和他相悖。

  魏延乃是一代奇才,还是死在了算计当中,所以说做人不能太刚正,过刚易折。


  诸葛亮说魏延有反骨,所以魏延果真“反”后被诛杀,但是,魏延真的是由于反骨才被杀?其实一切都是由于,诸葛亮容不下魏延这个人。

  诸葛亮为什么容不下魏延?这个问题很值得探究,固然,我们不是从演义上说所谓的魏延有必反的征象。其实,魏延性格决定了他的悲惨命运。

  在《三国》里,诸葛亮是个神话般的人物。但是,他是人而不是神,他有自己的私心,不说别的,单从魏延的冤枉就可以看出他的私心有多重来。

  魏延自投蜀后战功卓着,也深得刘备爱好,每每委以重任。对魏延这样一个能征惯战的大将,诸葛亮几次却要置他于死地,由于刘备的爱才,诸葛亮才未能得逞。但是,等刘备死后,诸葛亮还是遗计杀死了魏延。究其原因,诸葛亮对魏延的讨厌有这样几个原因。

  1是始于魏延降蜀之初有一种傲气。取下长沙时,魏延杀主韩玄献城,这对于蜀军本是大功一件,而诸葛亮却评价他“食其禄却杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也,吾观魏延脑后有反骨,尔后必反”。为此,欲斩魏延,幸刘备制止,才免了一场悲剧的产生。单凭着自己的直觉,就要斩一个立了新功的大将,这于情于理都站不住脚吧。

  2是诸葛亮曾许下了有“反骨”的魏延“久后必反”的愿,像他这样的神人,其口愿是不能落空的。如果当时诸葛亮斩魏延是为了杀其骄气的话,那末,尔后痛下决心杀魏,一来由于魏延桀骜不驯的性情,二来就是诸葛亮曾发过的口愿。

  3是抗上。魏延有勇有谋,刘备做了汉中王,而五虎上将中却没魏延的份,论功劳论能力论资格,魏延应在黄忠、马超之上,没有“评”上“5虎将”,魏延并没有因此而发牢Sao不干事,而仍是兢兢业业拼杀于战场,这便显示了其大将的风度。诸葛亮要杀他的主要原因,其实就是他勇于对抗领导。


  当时,诸葛亮的领导地位已确立,诸葛亮说魏延狂妄,目中无人。而魏延的傲慢正是他智谋的体现。随着刘备许多亲信去世,蜀中已无人,诸葛亮自恃功高盖世,对相反的意见相当厌恶。对处于领导地位的诸葛亮来说,魏延自然是他的眼中钉肉中剌了。

  刘备故去,诸葛亮更是大权独揽,有恃无恐,他已听不进反面意见,在抗魏的战略上独断专行而引出的失败可见一斑。对有独到见解勇于直言的魏延,更是讨厌至极,其杀心更甚。为典型的就是魏延诈败引司进葫芦谷,诸葛亮火烧木栅寨,除想烧死司马氏,再就是魏延了。

  但是,“谋事在人,成事在天”,是大雨救了司马氏并魏延的性命,魏延责问诸葛亮,被诸葛亮拿马岱当了替罪羊搪塞过去。魏延遭受如此冤枉都没有“反”,仍是作到了一个部属的本份,以此,可见其是忠实的。

  诸葛亮死后,他把兵权交给了跟魏延有矛盾的部将杨仪,利用杨仪与魏延的矛盾,去逼有“反骨”的魏延,终究除掉了魏延,使其“口愿”得逞,仍是神机妙算之人。魏延一生英雄,终于没有逃过诸葛亮的“圈套”,而做了刀下之鬼。魏延本来忠勇,勇于直见,不怕得罪领导,在上级面前又不善变通,终究死无葬身之地。

  可见,诸葛亮的容人之量还是很差的,魏延有很多地方和他相悖。

  魏延乃是一代奇才,还是死在了算计当中,所以说做人不能太刚正,过刚易折。


支气管肺炎护理诊断及措施
经间期出血的中药治疗
鼻塞流涕厉害怎么办
治疗小便黄的药
猜你会喜欢的
猜你会喜欢的